大師受到大將軍的禮請前來日本之後，便在元覺寺擔任住持。
他請人在寺廟外另建了一棟簡單的小屋，作為捨兒的住所。捨兒來到日本以後，便 一直獨自住在那棟小屋，但日常時候仍會在元覺寺裡走動。
一日，年僅六歲的小舍兒向大師問起一個問題：「師父，為什麼您要搭船來到這麼 遠的地方，替這些說著我們聽不懂的話的人誦經呢？」
大師微笑著回道：「捨兒，你還小，所以還不懂。我並不是替這些日本人誦經，我 為的是超渡那些在兩次對日戰爭中犧牲生命的軍民。戰爭是殘酷無情的，許多人因為戰 爭而失去他們原有的幸福，戰死的人更是無辜堪憫，所以師父要為這些亡魂超渡祈念。 」
捨兒聽了，似懂非憧的點點頭。
「捨兒，你真的能明白嗎？」大師知道捨兒本性聰敏，相當有慧根，可是她畢竟年 紀還小，也許還不能瞭解佛法中的所謂大愛。
「不是很懂，但師父說過的話，捨兒會記住，慢慢的捨兒就懂了。」捨兒乖巧地說 。
大帥慈愛地摸摸她的頭。「捨兒乖。在那兩次戰役中，也有許多的傷亡是我們宋人 同胞，如果你有時間的話，也多為那些無辜戰死的人們誦經祈福吧。」
「是。」捨兒答應了。
或許在那些死於戰火的無辜軍民中，也包含著捨兒的親生父親。大師感傷的想著， 但卻沒有說出來。
收養捨兒這麼多年了，他從來不曾向捨兒提起她的身世，聰慧的捨兒也不問，將她 在佛寺長大視為理所當然一般。
她不知道她的親人是誰，只知道師父是養她的人，所以她一直很聽從大師的話。像 現在師父叫她誦經為戰死者祈福，她二話不說就答應了。
從此以後，捨兒夜裡回小屋歇宿，日間就來到寺裡的佛殿上誦經打坐，從來沒有間 斷。
光陰荏苒，不知不覺，捨兒已在日本鐮倉這地方度過了八個春秋，由當初那個垂髫 的黃毛小丫頭，長成一個娉婷裊娜、亭亭玉立的姑娘，一頭秀麗的青絲長度也已然委地 。
她仍每日來到佛殿禮佛，唸經打坐，靜若止水的生活態度數年來如一日，彷彿歲月 的流逝所帶給她的影響，只有一頭委地青絲，以及日益成熟的美貌體態。
捨兒似乎非常安於這種幾乎如同出家人的平淡生活，然而，看著捨兒日復一日地出 現在佛殿上的身影，大師卻覺得有些不安。
他知道不能再讓捨兒這樣下去了。
雖然捨兒自幼誦經念佛長大，但她畢竟不是出家人，怎麼好一直這樣下去？
其實他也有想過，乾脆替捨兒剃度，讓她皈依我佛。可是他早就看出捨兒塵緣未了 ，不宜出家，否則當初也不用拜託楊姓夫婦代為照顧她。可現在捨兒這個樣子，簡直已 跟出家人沒有兩樣，他當初收養她的用心豈不走樣了？
當初他只是希望捨兒能多為死於國難的無辜亡魂祈福誦經，並未有心渡她入佛門啊 。如果捨兒能皈依我佛，他自然高興，無奈她塵緣未了，即使遁入空門也沒有意義。
何況佛寺一向不允許有女人居住，雖然捨兒並非住在元覺寺，但她終日待在元覺寺 ，萬一教那些前來靜修打坐的將士們見到了，也不成個體統。再說，捨兒也漸漸長大了 ……這是他最顧忌的。
他早就知道把捨兒送走是必然要做的事，可是長久以來，他一直不知道可以把捨兒 托付給誰，否則事情也不會延宕至今，而現在他又能怎麼做呢？
出入元覺寺的幕府上層將士不少，但有誰會願意收養捨兒？
元人兩次對日發動的戰役，對日方造成相當大的傷害，而且元人對待日本朝廷，也 常施以壓迫手段，所以日本國方面對元人通常是採取仇恨、敵對的態度。
雖然捨兒是中原人氏，不是北方韃子的後代，但聽說中原如今已是元政權的天下， 「唐土人」就是日人的仇敵，誰管得了誰是元人，誰又是宋人呢？
捨兒身為唐土人、異族，又是日敵，倘若能不受到排擠仇恨，那就是很大的幸運了 ，他實在不敢想像誰會願意收養她？
唉……真令他煩惱。
近來令大帥憂煩的就是這件事。他不曾向捨兒提起，但心裡明白這事遲早要尋個了 局。
一日，一位常到元覺寺打坐沉思的武將一如往常的來到。
這位武將名為築紫鎮康，在鐮倉幕府中擔任「評定眾」這個重要職務，是北條大將 軍手下的要臣之一。
築紫鎮康經常出入元覺寺，和大師相識也有三、四年的時間，兩人時常交談閒聊， 交情算是不錯。
這日他來到元覺寺，見大師似乎面有憂色，便問了起來。
大師見問，也就將他所煩憂之事告訴築紫鎮康。
末了，大師歎道：「雖然捨兒至今的生活情況也還不錯，然而，老衲身為一個出家 人，實在無法一直收留她，但又找不到可以照顧她的人，所以老衲不得不煩惱。」
「大師，這事您何不早說？」築紫鎮康聽完之後，如此說道。
「大人，您此話何意？」
「不瞞大師說，我有一個女兒，今年十七歲。我想替她找個可以陪伴她讀書習字的 貼身女侍，卻一直沒有適合的人選。既然現在大師有這個問題，那不如把那名姑娘交給 我，我代大師收養她，也順便讓我女兒有個伴。」
「這……依大人這麼說，豈不是要捨兒做下人？」大師聽了，顯得相當不樂意。
他並不敢期望有高官顯族牧養捨兒，但也不希望捨兒被當成奴才使喚，這對她並不 公平。
「大師不要誤會，雖然名為女侍，但實際上我會將她當成自己的女兒一般照料，大 師不需要擔憂。」
「是這樣的嗎……」大師聞言，不由得猶豫了。
築紫大人官居「評定眾」，若他真能視捨兒如親生兒女一般，那至少捨兒可以衣食 無虞，還有機會學習日本的語言，和其他人接觸溝通，可以說是很不錯了……長久以來 ，捨兒日復一日的在元覺寺裡誦經、閱讀佛典，雖然知道的學問也著實不少了，對中國 的文化亦有深厚的認識與瞭解。但她在鐮倉住了八年，因為沒有和其他人有接觸的機會 ，所以連一句日語也不會說。