總而言之，她是挺期待這一天就對了。
項夕兒坐在梳妝鏡前讓丫鬟替她梳妝，忽聞袁勢封的聲音響起。
「你今日要去吳知府府上做客？」
她訝然的轉頭看他，疑惑的道：「你怎麼回來了？發生了什麼事？」
平常，他用完早膳後就會離開朝露苑，有時是到外書房辦公，有時則是出府去，不過更多時候是到城外的軍營去練兵，從未像今天這樣去而復返。
「你一會兒要去知府府上？」他再次問道，沒有回答她的問題。
「對。不是與你說過了？」她不解的說，疑惑的問：「有事嗎？」如果真有事，只能與今日的賞花會失之交臂了。
「我今日休沐，陪你一塊去吧。」他看著她，突如其來的宣佈，讓她一整個傻眼。
項夕兒不知自己該做何反應，半晌後才小心翼翼地問道：「將軍怎會突然有此興致？」
沒看到預期中的喜色出現在她臉上，袁勢封不由得輕蹙眉頭。「不歡迎嗎？」
「妾身當然歡迎。」不管歡不歡迎，項夕兒都立即搖頭，然後才猶豫的說：「妾身不知這次的賞花會是否只是夫人小姐們的聚會，將軍突然與妾身一同前往，妾身擔心……」
「這點你不需要擔心，我正好有事要找吳大少爺，你們去賞花，我去找人。」
原來陪她去只是順道，去找人才是重點。項夕兒頓時恍然大悟，不過這樣就合理了，如果他真是特地陪她去的話，她肯定會受寵若驚到疑神疑鬼、忐忑不安的程度。
物極必反啊，他對她已經夠好了——以這時代的男人而言，他若再對她更好的話，她真懷疑他是不是有什麼目的？上輩子她那混蛋老公就是突然間對她極好，一會兒送花，一會又送禮物的，結果不久後就讓她發現他在搞外遇，對她好根本就是心虛。
平平凡凡的戀情，好過轟轟烈烈的愛情啊，因為轟轟烈烈的燃燒之後只會剩下一堆灰燼，還不如細水長流，白頭到老。
夫妻倆一同出發，當袁明曉、袁明曦在得知她們的將軍大哥要與她們同去賞花會時，被嚇得目瞪口呆，手足無措到連路都不會走了，差點兒沒跌了個狗吃屎。
項夕兒有點同情她們，兩個小丫頭第一次想設計她這位大嫂，結果計劃都還沒來得及實施就胎死腹中了，真是可憐。也不知這次的失敗會不會打擊到她們日後宅斗的自信心？真是讓人擔心啊。
「你在想什麼？」馬車上，袁勢封突然開口問她。
「兩位妹妹似乎被你嚇到了，她們平常都這麼怕你嗎？我還以為你們感情不錯。」她對他說。
「她們是作賊心虛才會這樣。」袁勢封輕哼一聲。
項夕兒愣了一下，不太明白他這句話的含意。「什麼意思？」
他深深地看了她一眼，卻沒有回答，只是交代她道：「賞花會結束之後，你派人通知我一聲，咱們下午還有事，就不留下來用午膳了。」
「下午有事？」她愕然不解的看著他，見他好似沒有要進一步說明的意願，只好點頭應道：「妾身知道了。那麼妹妹那邊？」
「她們難得自個兒出門，上頭沒人管著拘著，就讓她們待到盡興之後再回家吧，我會交代下人和侍衛照顧好她們的。」
「將軍有安排就好，不然妾身還真怕娘怪罪下來，說我這個做嫂子的怎麼這麼不負責任，一起去了賞花會，卻半途離開，把兩個年幼的妹妹丟著不管。這個罪名妾身可是完全擔待不起。」她微笑的對他說，也算是把醜話說在前頭，告訴他：若是你娘怪罪下來，你得擔著，我承受不起。
「回府後我便會與娘說清楚這件事，不會讓娘錯怪於你。」
欸，聽他這麼一說，項夕兒反倒有點不好意思了，好像她不只是個惡媳婦，還是名焊婦一樣。
「我不是這個意思，只是娘至今對我依然不能諒解，如果可以，我想盡量少惹娘生氣。」她解釋道，表情有些無奈。
「我會找個時間再與娘談一談。」他認真的說道。
「千萬別！」她迅速搖頭。
他挑眉，不解的看著她。
「婆媳間的問題還是交給我們自個兒解決，你愈是幫我，娘只會愈生我的氣、愈討厭我這個媳婦罷了，因為我搶走了她的兒子。」
「這是什麼道理？」她的最後一句話讓他笑了出來。
「我與你說真的，不是在開玩笑。」她一臉嚴肅道。「對一個女人來說，爹是娘和兄弟姊妹的，夫君是必須要與眾多姨娘分享的，只有懷胎十月生下的兒子才是完全屬於自己的，膽敢與自個兒搶兒子的女人不需要多說，只有一個身份，那便是敵人。
「爹被搶走時，你人小微言只能認命，夫君被搶走時，身為妻子你只能忍耐、大度、賢淑，否則就是善妒，但是當兒子被搶走時，終於晉陞為婆婆的你還有什麼好擔心、好忍耐、好害怕的？敢與我搶兒子，一個不孝之名便足以打遍天下無敵手了，為何我還要退讓？」
她那句「打遍天下無敵手」的說法相當好笑，但是袁勢封卻笑不出來，因為她所說的這些事他從未想過。原來婆媳之間還存在這種關係，這也難怪每回他與母親說起媳婦的改變，說起他對媳婦的滿意，以及媳婦的好時，娘的臉色總是不太好看，原來這就是問題。
「所以啊，你千萬別找娘談，更別在娘面前替我開脫或是說好話，因為這無異是火上加油，只會讓娘更加生氣，更加討厭我這個媳婦。」她做出結論。
「那我若在娘面前故意數落你的不是呢？」袁將軍舉一反三的問道。
「只能數落無傷大雅的小毛病，大問題或嚴重的問題絕對不可以，相反的，一定要把責任擅在自己身上，即使我真的犯錯，你也得這麼做，否則我就完了。」一頓，她又補了句，「當然，如若你想休妻就另當別論。」