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　　好了？嚴肅的地方過了，現在來談些輕鬆的。

　　　

　　我很喜歡寫古代小說，但喜歡歸喜歡，真要動筆還真有點……麻煩。

　　　

　　原因不為啥，因為「古代」是已發生的年代，有歷史的依據，所以天馬行空不負責任的寫法雖然很快樂（像《二度邂逅》、《娘子休夫》），但若真檢討起來，還真會心虛，其實倘若可能的話（功力足夠）的話，是希望能像金庸的武俠小說一般，巧妙的配合史實，讓創作出的人物活靈活現穿插其中，讓人以為黃蓉、郭靖、楊過、小龍女等是真有其人，讓人拍案叫絕，印象深刻。

　　　

　　其實小說世界假假真真，真真假假，讓人看了快樂又覺得有意義，是最棒的事，但若假得太過，便會讓人覺得無趣了。

　　　

　　不過之所以會再繼續「不負責任」的創造出《娘子休夫》，原因不為啥，因為我太喜歡戚家這三姊弟的名字，覺得他們是自己創造過最喜歡的名字──荻蘭、荻蓮、荻柏，光看字就覺得好美（有沒有覺得孟華快瘋了？）可能就是出於這種視覺美的關係吧！所以覺得不將他們當主角寫成故事的話，好像有點太對不起自己了（這是什麼怪理由？）

　　　

　　當然好名字就要有好故事搭配，湊巧當時我在圖書館翻到了一套有關中國歷代婦女研究論文集，赫然發現造成中國近千年來「男尊女卑」的觀念和班昭所著的《女誡》有極大的關係，因此便在以此為主軸下，創造出了這樣的故事。

　　　

　　說來中國女人真的很可悲，周朝以前為母系社會，當時男女分工為「男獵女耕」而非「男耕女織」，但到了周朝，因為那時正是禮教形成的過渡階段，因戰爭的關係，父系取代母系而起；戰國以後，有了「婦道」形成（所謂的婦道即是學做媳婦的道理，侍奉公婆、舅姑、丈夫之道），而孔子一席「惟女子與小人為難養也」等話，更把女子地位與小人畫上同個等號。（想到國中時，還把這幾句話背得滾瓜爛熟──以應付考試之用，就很生氣，哪個白癡編譯館？居然把這種貶視女人的話編進了教科書，再讓莘莘學子學？對了！離開國中好一段時間，不知現在的課本還有嗎？）

　　　

　　到了漢朝班昭時，她將歷代所有壓抑女子的思想有系統編纂起來，編寫《女誡》，徹底標榜著男尊女卑、夫為妻綱、三從四德。（我們耳熟能詳的從父、從子、從夫；德、言、容、工以及把生女比喻為「弄瓦之喜」，即從此來），基本上，《女誡》是本教導女子如何侍奉丈夫、兒子的書；而最慘的是，男人將這本由女人寫的自我壓抑的書視為「聖書」，他們可以理直氣壯的拿此來欺壓女人──這是你們女人自己說的，怎麼可以不做到？（請搖搖頭、歎口氣吧！然後再慶幸自己不是生在古代。）

　　　

　　因此在出於這樣的激憤下，幻想自己若是回到古代的話，會把那些所有規範女子的書全都砸在那些男人的臉上，所以也就有《娘子休夫》這本書的產生。

　　　

　　希望你們會喜歡這本，因為我真的已經很放「輕鬆」的寫了。（不過，我承認這本情感就不太夠，所以無法成為淚彈，唉！對不起！功力不足。）

　　　

　　盼大家輕鬆看、輕鬆的活、輕鬆的過日子、想哭就哭、想笑就笑……好嗎？

　　　

　　新的一年又來了，在此先祝所有的讀者，新年快樂！萬事如意！

　　　

　　孟華