見她此地無銀三百兩，答非所問，葉舒遠也沒多說，繼續看書。
而他越不理她，她對他的好奇心就越強，無話找話地問：「你很愛看書嗎？」
「算是。」只要她言語得當，他並不排斥她的親近。
「『算是』是什麼意思？」
「意思就是大部分的書都很有趣。」
「那就是說有些書你也不太喜歡囉？」
「沒錯。」
「那你喜歡什麼書，不喜歡什麼書呢？」
「一時也說不清，等看了才知道。」他如實地說。
歆怡湊近他，趴伏在他身邊的凳子上，伸長頭顱看了看他手裡的書，只看到一些圖文，並沒看懂內容，只好問他。「你很喜歡這本書，對嗎？」
「你怎麼知道的？」
「因為從昨天到今天你一直在看。這是什麼書？」
「《魯班經》。」
「是不是前朝民間廣為流傳的《魯班經匠家鏡》？」
「正是，你也知道這本書？」這下葉舒遠驚訝地抬起了頭，他想不到這個來自皇宮，言行粗率的小女人居然還知道這部就連秀才、舉人也未必知道的書。
「以前聽塾師說過，不過聽說寫的都是木匠活計，你一介書生看了有何用？」歆怡從他手中抓過那本書，信手翻著。「還是萬曆丙午年匯賢齋刻本呢，夫子說這本勘校繪圖都極為嚴謹，很難找到，你怎會有呢？」
見她見識不少，又與自己的觀點相同，葉舒遠高興地忽略了她坐姿不端、言詞不慎的缺點，興趣濃厚地說：「沒錯，這部書是民間木工的營造專著，是研究前朝建築及木器傢俱的重要資料，內容非常豐富，最為難得的是前文後圖，以圖釋文，文中多為韻文口訣，融精闢見解於尋常文字中，令人讀之受益匪淺。」
歆怡翻著書中的畫頁，驚歎地說：「真是百聞不如一見，過去只聽塾師說，匯賢齋刻本描繪的傢俱齊全，插圖線條自然流暢，人物姿態生動豐富。今天一見，果真如此。瞧這些圈椅、官帽椅、圓角櫃……畫制得多清楚啊！」
「小心點，這書可是我花了很大的功夫，才從一位行家那裡買來的。」見她翻書的動作粗魯，葉舒遠從她手中取過書，撫平書角，講解道：「這本書編纂刊印的年代，正值明代傢俱的最高成就之時，自然繪製精細完美。」
接著，他講解著書中的內容，語言通俗易懂。歆怡既被書中栩栩如生的圖畫吸引，也因他深入淺出的講解和那些與這部書有關的趣聞軼事而欣喜不已。
她發現，他並非她以為的木訥呆板的人。如果他願意，他也可以很健談。而且他知道的事情很多，當他說起喜愛的事物時，不但口若懸河，語氣也較為活潑，那自然輕鬆的神態使得他的容貌更顯俊朗出色。
聽他如數家珍般地數著傢俱的樣式、木材中硬木、軟木的特點，她納悶地再次問他。「你是讀書人，為何對傢俱木材如此感興趣？」
聽她又問起這個，他本不想回答，但轉念又想，既已成親，讓她對葉府有多些瞭解也好。於是放下手中的書，指指身邊的凳子。「想知道答案就好好坐下。」
歆怡聽話地挨著他坐下，側著頭望著他，一副洗耳恭聽的模樣。
這是他們相識以來，她第一次對他表現得如此溫順，葉舒遠感到十分詫異，也很滿意。這是個好的開頭，也許他以後應多與她交談，那樣不僅能改善他們之間緊繃的關係，還能教導她改變語言方式，就算成不了賢淑女子，起碼能學著文雅些。
歆怡與他並肩坐在窗下，傾聽他說著已經與她的生命密不可分的葉府。
明末清初，手工業發展神速。宮廷貴族和富商巨賈們對華麗傢俱的需求急遽高漲，擅畫的文人們標新立異，親手設計各種物什，聘用能工巧匠製作出能滿足個人喜好的傢俱，形成一個個具有特色的傢俱作坊，葉氏正是其中的佼佼者。
葉氏是家學淵博的書香世家，祖先早在明朝就致力於蘇作傢俱的設計和製作，成為以傢俱製作為業的江南望族。當時的傢俱主要產於蘇州、廣州和北京，形成著名的「蘇作」、「廣作」和「京作」三大風格，而「蘇作」大多出自葉氏作坊。
「那你也會畫傢俱圖嗎？」聽他說完後，歆怡興趣濃厚地問。
葉舒遠點頭道：「會。」
「你也會識別傢俱的材質嗎？」
「會。」他的回答很乾脆，表現出一種無庸置疑的自信。
歆怡期待地問：「你會為我設計一件傢俱嗎？」
她巧笑倩兮，眉飛色舞，美麗的笑容十分燦爛，葉舒遠的心不由自主地被她的笑容牽引，嘴角也綻出一個小小的笑紋，可是他的語氣仍多有保留。「那得看你的表現是否令人滿意。」
歆怡小嘴一噘。「你是我的夫君，為我做件事都不願意，真是個小氣鬼！」
她的嬌嗔並未惹葉舒遠不快，還笑道：「聖賢說過，『先學耐煩，快休使氣，性躁心粗，一生不濟。』」
「瞎說，哪有聖賢說這話？」看著他難得一見的笑容，歆怡腦袋有點迷糊。
「看看，又不守婦言了吧？是你自己孤陋寡聞，卻要隨意指責別人。這可是前朝呂氏父子《小兒語》中的名句呢，難怪聖人曰：『古有千文義，須知後學通，聖賢俱間出，以此發蒙童。』」
「誰是『蒙童』？」歆怡急了。「你一會兒拿《小兒語》說教，一會兒又把我比做『蒙童』，你這無禮的傢伙……」
「休得胡言。」葉舒遠輕斥道：「哪有賢淑女子像你這般說話的？」
歆怡毫無悔意地說：「嘴巴不就是用來說話的嗎？我口發心聲有什麼不對？再說我本來就是這樣子的女人，你別想改變我。」
葉舒遠轉身面對窗外，雙手作揖道：「老天在上，此女愚頑，卻是不才之妻，懇請示下，不才要如何讓愚妻謹守婦言，夫唱婦隨呢？」